MANDATO LEY GUARDIA INDÍGENA - Amazon Frontlines

por Amazon Frontlines

/ septiembre 2022

Más de 200 personas de más de diez pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador,  se convocaron en medio de la selva amazónica, en la Comunidad A’i Cofán de Sinangoe para el Primer Encuentro Nacional de Guardia Indígena que tuvo lugar los días 10 y 11 de septiembre de 2022. También contó con la participación de una delegación del Consejo Regional Indígena del Cauca de Colombia, CRIC.

De las jornadas de intercambio de experiencias y reflexión sobre la importancia de los procesos de guardia indígena para la protección de sus territorios, la exigibilidad de derechos a la autonomía, autogobierno y el fortalecimiento de cultura y espiritualidad, se obtuvo como resultado un MANDATO LEY que guiará los próximo pasos en el fortalecimiento de la lucha en defensa de los territorios Indígenas

Los pueblos indígenas tienen un rol decisivo en la protección de los territorios indígenas, que permite mantener el equilibrio climático del planeta, que está cada vez más cerca del punto de inflexión.

¡GUARDIA, GUARDIA! ¡FUERZA, FUERZA!

 

I Encuentro Nacional de Guardia Indígena “Lasterio Lucitante”Defendiendo vida y territorio

En base a nuestro derecho a legislar y ejercer gobernanza en nuestros territorios ancestrales, determinamos fortalecer nuestra Guardia Indígena y comunitaria que nace del mandato de nuestros mayores, que es una estrategia de resistencia milenaria, colectiva y civil para la defensa de la vida y el territorio frente a las graves amenazas contra nuestros territorios y nuestro pensamiento propio; nuestra guardia se ampara legalmente en derechos constitucionales, en la jurisprudencia, en la norma internacional y en el derecho a la autodeterminación de los Pueblos y Nacionalidades y está legitimada por nuestras asambleas comunitarias y sistemas de gobernanza. Nuestra Guardia es un mecanismo ancestral legítimo de lucha para la vigilancia, protección y defensa de nuestros territorios.

El bastón, la lanza y el atzial representan nuestra autoridad, simboliza nuestro hacer y nos identifica. Su fuerza está en la espiritualidad y en el mandato comunitario.

De manera orgánica las bases de nuestras organizaciones CONAIE, CONFENIAE y ECUARUNARI, y sus diferentes niveles organizativos en medio de un contexto social y político que amenaza constantemente a los territorios y viola sistemáticamente el ejercicio de nuestros derechos, hemos propuesto a través de diferentes resoluciones de asambleas y congresos1 fortalecer las guardias indígenas comunitarias en los territorios ancestrales.

Que a lo largo de nuestra lucha, las guardias indígenas hemos sido blanco de estigmatización, señalamiento, persecución política y criminalización, se ha intentado desprestigiar nuestro rol para confundirlo con una alineación al terrorismo o narcotráfico, lo cual genera un grave escenario de riesgo físico y cultural, reflejando el racismo estructural del estado y el miedo de la institucionalidad colonial que siempre ha querido imponer y estandarizar nuestras formas de vida a un sistema burgués y neoliberal, que ha perpetuado y secundado violaciones sistemáticas de nuestros derechos como nacionalidades y pueblos indígenas.

Por tanto, ejerciendo gobernanza propia, obedeciendo el mandato de decidir haciendo y amparados en los tratados internacionales, la Declaración de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, la Declaración de la Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas, la Declaración Americana sobre Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT, y en la Constitución del Ecuador de 2008, en el Art. 57 numerales 9 y 10 y Art. 171 que reconoce nuestro derecho a crear, desarrollar, aplicar y practicar nuestro derecho propio o consuetudinario2 .Y en lo dispuesto en la sentencia de la Corte Constitucional del caso de la comunidad Sinangoe de la nacionalidad A’i Cofán, fruto de nuestra lucha social que dice que, la guardia indígena forma parte de nuestros usos y costumbres y responde a la facultad que tenemos como pueblos y nacionalidades de generar y ejercer la autoridad dentro nuestro territorio ancestral.3

 

DETERMINAMOS:

  1. Fortalecer y consolidar la Guardia Indígena comunitaria y popular como estrategia de resistencia milenaria en sus diferentes expresiones y en todos los territorios ancestrales de Pueblos y Nacionalidades de manera pública y libre.
  2. Fortalecer la estructura de gobierno propio y ley propia de cada nacionalidad que legitima el control territorial de la Guardia Indígena en coordinación con las organizaciones CONAIE, CONFENIAE y ECUARUNARI y en sus diversos niveles organizativos.
  3. Defender los derechos colectivos: territoriales, comunitarios y de la naturaleza y vigilar el cumplimiento de obligaciones del gobierno nacional en conjunto con las organizaciones indígenas.
  4. Desarrollar diversas estrategias y mecanismos de defensa y protección partiendo desde la formación ideológica, política organizativa.
  5. Responder a las orientaciones y decisiones que se legitiman desde los espacios asamblearios.
  6. Garantizar el intercambio intergeneracional en las estrategias de defensa territorial a través de pedagogías propias de cada territorio.
  7. Transmitir de acuerdo a cada pueblo o nacionalidad los elementos y símbolos característicos que nos identifica y representa nuestra memoria ancestral, cultural, espiritual y cosmogónica.
  8. Honrar y revitalizar la fuerza espiritual, los conocimientos y los saberes ancestrales que relacionan la vida humana con la naturaleza.
  9. Promover el conocimiento sobre los principios de la memoria histórica de nuestras luchas sociales, sobre los mandatos comunitarios, expresiones de derecho propio, los derechos colectivos y constitucionales.
  10. Posicionar en todos los espacios el ejercicio legítimo de la guardia indígena, su fuerza, sabiduría y espiritualidad en los territorios, como los cuidadores y defensores de los derechos de las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador.

En memoria de las compañeras y los compañeros asesinados por el estado por defender la Vida y el Territorio.
En territorio ancestral A’i Cofán de Sinangoe, 11 de septiembre de 2022

 

Firman

  • Leonidas Iza Salazar Presidente de CONAIE
  • Nanki Wampamkit Dirigente de Territorio de CONFENIAE
  • Patricio Copara Dirigente de Comunicación ECUARUNARI
  • Andrés Tapia Dirigente de Comunicación de CONFENIAE
  • Gilberto Nenquimo Presidente de la Nacionalidad Waorani NAWE
  • Milton Vargas Presidente de la Nacionalidad Achuar NAE
  • Severino Sharupi Presidente de la Federación de la Nacionalidad Shuar FENASH
  • Nixon Vargas Dirigente de Juventudes de Federación de Comunidades Nativas de la Nacionalidad Ecuatoriana FCUNAE
  • Paccha Sisa Grefa Tanguila Delegada Quijos del Napo
  • Josefina Tunki Presidenta del Pueblo Shuar Arutam
  • Ximena Calapucha Dirigente de Juventud de Pakkiru
  • Jose Joaquin Ushigua Santi Vicepresidente de la Nacionalidad Sápara NASAE
  • Luis Enqueri Dirigente de Territorio de la Organización Waorani de Pastaza. OWAP
  • Wider Guaramag Presidente de la comunidad A’i Cofán de Sinangoe
  • César Lucitante Criollo Coordinador de Guardia Indígena de Comunidad A’i Cofán Avi’e
  • Cristian Cuji Dirigente de Educación de Nacionalidad Shiwiar
  • Federico Tapuy Presidente de NAKIAN FOIN
  • Guido Gomez Dirigente de Territorio del Pueblo Kitu Kara
  • Berta Vargas Vicepresidenta de FONAKICSC
  • José Esacth Punchir Presidente de Kutukushaimi
  • Nixon Andy Coordinador de la Guardia Indígena A’Cofán de Sinangoe
  • Ana Gualinga Coordinadora de la Guardia Indígena de Tarqui
  • Oswando Nequimo Coordinador de la Guardia Meñebay de las Comunidades Waorani de Pastaza
  • Miguel Jesús Shiguango Coordinador de la Guardia Indígena de la Comunidad Kichwa de Shamato
  • Marisol Alvarado Cerda Coordinadora de la Guardia Indígena Yuturi Warmi
  • Darwin Portilla Coordinador de la Guardia Tili de la Asociación de Comunidades Indígenas de Arajuno. ACIA
  • Marco Vargas Coordinador de Guardia de los Tigres de la comunidad Puma Urku

 

Referencias

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